爱默生的名言 (美)


一个人不应当将他心境的宁静寄托在外界的事物上,应当尽可能把缰绳握在自己手里,轻易不容许自己感到喜悦与悲伤的极端的感情。

自己(3496) , 个人(2173) , 事物(389) , 感情(341) , 不应(167) , 能把(118) , 喜悦(70) , 悲伤(65) , 轻易(55) , 不容(52)

一个人从另一个人的净言中所得到的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹,这是无疑的;一个人从自己的理解力与判断力中得来的那种光明总不免受他的感情和习惯的浸润影响。因此,在朋友所给的诤言与自己所作的主张之间其差别有如良友诤言与谄佞的建议之间的差别一样。因为谄谀我者无过于我,而防御自谄自谀之术更有能及朋友之直言者也。

自己(3496) , 个人(2173) , 朋友(581) , 感情(341) , 习惯(246) , 理解(206) , 光明(153) , 判断(138) , 影响(103) , 另一个(102)

一个人倘若从来没有因为某种暴行而震怒,没有听到有口才的人发言,没有参加举国腾欢或是人心惶惶的震荡情形,那他怎么能够知道他自己。

自己(3496) , 个人(2173) , 人心(143) , 怎么(64) , 倘若(57) , 那他(44) , 从来没(36) , 从来没有(35) , 听到(33) , 参加(27)

一个人公正也就意味着另一个人不公正:一个人漂亮也就意味着另一个人丑陋;一个人聪明也就意味着另一个人愚蠢。

个人(2173) , 聪明(426) , 愚蠢(193) , 意味(134) , 另一个(102) , 公正(92) , 漂亮(59) , 另一个人(39) , 就意味着(37) , 不公(36)

一个人如果从来没有参观过痛苦的展览所,那么他只看见过半个宇宙。

个人(2173) , 痛苦(580) , 痛苦的(123) , 宇宙(94) , 看见(77) , 从来没(36) , 从来没有(35) , 只看(28) , 他只(17) , 见过(15)

一个人如果从来没有参观过痛苦的展览所,那么他只看见过半个宇宙,正如海洋的盐水盖满了地面的三分之二以上,忧伤也同样地侵蚀人的幸福。

个人(2173) , 幸福(1426) , 痛苦(580) , 痛苦的(123) , 宇宙(94) , 看见(77) , 满了(76) , 海洋(52) , 分之(48) , 从来没(36)

一个人如果在某一天内沉静地抱着伟大的目标工作着,这一天就是为纪念他而设的。 《爱默生文选》

个人(2173) , 伟大(713) , 工作(495) , 伟大的(444) , 目标(397) , 某一(62) , 抱着(37) , 纪念(14) , 在某一(10) , 沉静(8)

一个人如果能看穿这世界的矫饰,这世界就是他的。

个人(2173) , 世界(977) , 是他(192) , 世界的(127) , 就是他(36) , 矫饰(7) , 看穿(4)

一个人如果要帮助他自己,帮助别人,他就不应当被不规则的、间断的为善的行动所支配,而应当做一个有自制力的、持久的、不可动摇的人——我们曾经看见过这样的人,有这么几个,散布在上下几千年里,降福于世界;这样的人,他们天性里有一种沉着的性质,相当于磨坊里的飞轮,将动作平均分布到一切轮盘上,不让它失去调查,而发生破坏性的震荡。快乐应该摊开来,罩满整个的一天,或为一种力量,而不要集中起来成为狂喜,充满了危险,而且随后就有反作用。

自己(3496) , 个人(2173) , 世界(977) , 力量(692) , 快乐(632) , 行动(336) , 失去(287) , 危险(197) , 有自(169) , 不应(167)

一个人工作时所具的精神,不但与工作的效率与品质大有关系,而且对于他本人的品格,也大有影响。工作就是一个人的人格之表现。我们的工作就是我们的志趣、理想,我们的“真诚”之外在的写实。看到了一个人所做的工作,就是“如见其为人”了。

个人(2173) , 精神(788) , 工作(495) , 理想(430) , 表现(262) , 关系(180) , 人所(156) , 人格(133) , 真诚(127) , 品质(124)